Thursday, August 7, 2008

El mo mento de la carne

Pepper # 30. © Ed ward Weston 1930

Revisando y poniendo orden a los papeles, he encontrado un cuaderno que editamos en La Cámara Oscura, proyecto-escuela de fotografia muchos años atrás, acerca de un Taller de Iluminación en Estudio, orientado al retrato, fundamentalmente.
Entre las páginas encontré este texto de Carlos Villasante, escrito al propósito en Mayo de 1996.

Un retrato es un momento de la carne.
Un retrato me conmueve si me coloca en un tránsito atemporal. Lo más emocionante de un retrato es encontrarnos con nosotros mismos en el rostro del otro. Lo único que puede acariciar un retrato es la luz, nuestra impotencia táctil cobra su máximo sentido delante de un retrato. Los retratos más desafiantes en este sentido son aquellos que miran directamente al objetivo de la cámara, aquellos que nos miran directamente a los ojos. Un rostro perpétuo es un retrato.
Posar para un retrato es expresar millones de máscaras para que laguna lleguen a visualizarse, quedando el resto desvanecidas entre obturaciones. La vida entera es un rostro que no para de moverse, un retrato movido hasta la borrosidad total. Nadie mira a otro y obtiene de él su retrato, por tanto es preciso el parpadeo óptico de la cámara fotográfica. Ese acto mágico genera con frecuencia una desconocida violencia, por eso es frecuente la negativa a posar para un retrato.
Para un fotógrafo, retratar es un acto que se convierte en pura necesidad. Casi todas las fotografías son retratos.
Una fotografía de un pimiento, es un retrato de un pimiento único. No hay pimiento igual a otro, ni un paisaje que se repita, como ningun ser humano es clónico de otro.
La tecnología de un retrato es infinita. Todo comienza con la luz y todo termina con ella. En el entreacto, el fotógrafo se afana en cuestiones mediumnicas, monta en su cámara un tele corto, carga su pelicula con sensibilidad extendida al rojo, acerca su cristalino al ocular, enfoca, encuadra y mira. Cada segundo despues de disparar, no se puede recordar ni fijar en su memoria el rostro y la carne que le animó a dejar pasar la luz de aquello sobre la emulsión fotosensible. Ningún fotógrafo sabría decir sin mentir, por qué retrató a una persona de una determinada manera; por qué lo hizo en un momento determinado y no otro; por qué ordenó que maquillaran al modelo o por qué le hizo girar sobre si mismo en el tercer cuadrante del ciclorama. Tan parco es el lenguaje verbal para expresar lo que nos conmueve de un retrato, que la industria y nosotros como cómplices, hemos convenido terminologías adormecedoras como tierno, expresivo, desafiante, seductor, sensual, etc… Expresiones que definen más, actitudes pertenecientes al transcurrir de los dias, pero que en ningún caso se corresponden con la estupefacción del que mira a un retratado.
Nos aterrorizamos ante la quietud de un retrato, de la misma forma que huimos de un ojo que no cesa de mirarnos. Saberse retratado es saberse descarnado. Por eso, la fotografía - y su máxima disciplina el retrato-, es un acto supremo de devoción lumínica vital, que se aproxima a utópica realización de vencer a la muerte.

Carlos Villasante me aproximó a la senda del compromiso, a mediados de los ochenta, como profesor-guia, durante dos años y despues manteniendo amistad y colaborando con él y publicando en la revista AQUI IMAGEN mis primeras fotografías. Carlos capturaba tu atención haciendo planteamientos inusuales y argumentos que te podias descojonar o quedarte con cara de poker, sin enterarte ni de la mitad. Carlos nos invitaba a su viaje a través de sus fotones y las movidas que nos dejaba a algunos con la mandibula caida.
En realidad, este texto es indicativo de su discurso, en el que se mezcla ilusión con la tecnología, lo cotidiano con lo intelectual, lo sencillo con lo complejo.
Un cariñoso saludo desde aqui, Carlos.

Otro texto interesante incluido en el cuaderno y que tambien me hace sonreir, es el extraido del libro Manual Práctico de Fotografía para Aficionados de E. Lecroy editado a finales del siglo XIX, que nos ilustra acerca de los argumentos que por aquel entonces regían la práctica de la fotografía, y un texto anecdótico sobre la evolución tecnológica de la fotografía.

Los retratos pueden ser obtenidos al aire libre, en una sala o en una galeria. La ejecución de los efectuados al aire libre es relativamente fácil, pero los resultados no son de ordinario tan satisfactorios como los que se obtienen en el interior de una casa.
Lo esencial es elegir bien el sitio.
Precisa impedir que la luz ilumine el modelo por el lado superior, bastando para ello la sombra de un árbol de ramas horizontales, bajo la cual se coloca la persona cuya figura se requiere reproducir, teniendo la precaución de disponerla de suerte que reciba más luz de un lado que del otro.
Si se quiere obtener un retrato de cuerpo entero, débese preferir un fondo natural, una pared cubierta de hierba o un tronco de árbol. Para obtener un busto empléase un fondo artificial.
Los retratos obtenidos en el interior de las habitaciones son más complicados.
Precisa qu el modelo tenga la cabeza sostenida por el apoyacabezas, para que permanezca inmóvil durante la exposición, que en un salón no adaptado, se prolonga de tres a cuatro segundos.
Si el operador no posee un objetivo especial para retratos, puede emplear el rápidosimétrico o el rápidorectilíneo.
Una condición necesaria del objetivo de que se haga uso es el hallarse dotado de longitud de foco, sin la cual se producen efectos desagradable, por el tamaño con que salen las extremidades del modelo ( pies, manos, nariz…).
La distancia focal de dicho objetivo ha de ser el doble de la mayor dimensión del retrato que se quiere obtener. Así, paras tarjetas de visita será de veinte centímetros, y para tarjetas álbum de treinta.
Hace falta un fondo cualquiera.
La posición del modelo y la iluminación requieren grandes cuidados.
Es un error esperar resultados buenos de las posiciones que le plazca tomar al modelo bajo pretexto de colocarse en una actitud para él grata.
Lo retratos fotográficos en que se observa naturalidad en el modelo no son debidos a la posición tomada por éste, sino la habilidad e inteligentes esfuerzos de un operador artista.
En lo que respecta a grupos, recomendamos a los principiantes se abstengan de ejecutarlos…”

Lo que a cambiado la “película” desde entonces…

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In somnia TV Project

Imágenes capturadas de la televisión nipona

Persiguiendo ampliar mi visión, Insomnia TV constituye un proyecto puramente gráfico, que no “fotográfico” como hasta ahora me habia estado planteando.
Sin duda son imagenes capturadas con una camara digital y más azar que núnca en lo referido a encuadre, motivo y propósito.

Graf # 01

Creo que, de algun modo, agoté una etapa de profundidad emocional fotográfica para pasar, por el momento, a visiones mas abstractas, a visiones coloristas, al ejercicio plástico puro.
Actualmente, estoy en pleno desarrollo del proyecto. Seleccionando, editando y considerando, tambien, un audiovisual de cinco minutos basado en esta serie, con la idea de constituir un proyecto de exhibición/instalación. Imagen impresa en gran formato y proyección de bucles, música y abstracción en movimiento: la explosión del color. [ C´est magnifique! ]

Graf # 02


Otro aspecto importante es la textura de la imagen televisiva, tan acusada que incorpora, en grandes dimensiones, la “trama electrónica” como concluyente elemento plástico de la imagen.

Graf # 03

De todas las imágenes capturadas se puede hacer esta primera clasificación:
Grafismo ( tipografías, colores, formas, luces… ), Manga ( rostros y ambientes ), Erotismo ( inconscientes capturas en sepia de chicas en bikini ), Boxeo ( combate y algun rostro épico ) y finalmente, rostros varios, spots, etc..
En el primer visionado crítico ya quedaba claro que lo mas interesante era y sigue siendo las imagenes de grafismo, seguido de las “eróticas” y las de “manga”.

Ero # 01 + 02

Con respecto a las imágenes que pertenecen al programa de bikinis pasados por agua, son pocas las que no son obviamente “fetichistas”, siendo tan solo cuatro las imagenes que presentan otros posibles significados.

Otro aspecto interesante es el estudio de las posibles dimensiones finales, al menos proporcionalmente, y la visión en cuadrado de algunas de las imágenes. Esto aporta
además, una mayor dinámica a la colección.

Graf # 04

Detalle Graf # 04

En el mismo ejercicio de re-dimensionados, la visión en proporciones 16:9 resulta también muy, pero que muy apropiada, no?

Faces# 01

Como colofón, la re-creación de una posible instalación multimedia.


La cuestión, debido a mi “estado” ( recordando a Guy Pierce en Me mento ), es plantear un sondeo. Vuestra visión puede generar nuevas consideraciones…

¨Me veo obligado a contradecirme yo mismo para evitar adaptarme a mi propio gusto”

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No buyoshi Araki en La Fabrica



El silencio y vacío del espacio hacen de las imágenes de Araki una experiencia de lo mas emocionante. Rostros y anatomías dulces, lugares desolados, hoteles e interiores japoneses, son un viaje hacia la novela que crea Araki sobre su propia vida y deseos. La experiencia de la soledad y los retorcidos y relajados desnudos atados. No puedo, aunque quiera, ocultar mi debilidad por la erótica japonesa.


Sin duda, el ejercicio fotográfico que ejerce Araki es, además de crear la escena, una capacidad importante para diversificar la técnica en el registro de imagen: 35mm, polaroid SX-70, digital compacta…en fin, tres recursos distintos para casi “filmar” a sus entregadas modelos.

Visita a la exposición de Nobuyoshi Araki en La Fábrica Galeria
Artículo acerca de Araki en
El Cul tural.es

[ Japanese photographer, Nobuyoshi Araki, with nude subject. Spring 2003. http://www.howard wfrench.com/ ]

[ de la serie - tokyo comedy - . b/w print 1983. © N. Araki.

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Algunos Retratos Ma gicos

[ Pepe golpeado el último dia del año, 1987 © Alberto García-Alix ]
Hasta finales de Marzo en Alemania, retrospeciva del maestro español.
Ar tículo relacionado.
Foto grafie Forum International Exhibitions, Frankfurt

El tiempo se detiene cuando quedamos hechizados por determinadas imágenes. La situación creada o capturada por el fotógrafo sensibilizado permite adentrarnos en ambientes inquietantes por bellos, misteriosos y mágicos.
Determinados retratos, determinados rostros. La situación creada por algunos fotógrafos permite encontrarnos a nosotros mismos, con nuestros sentidos menos explorados, y descubrir pasiones. Esos son lo retratos mágicos; los retratos reconocidos, los deseados.
Aquellos que nos transmiten las emociones mas arrebatadoras.
Aquellos basados en la sencillez más concluyente.

El rostro oriental. Las caras de porcelana. El inevitable magnetismo visual. Las suaves facciones que te permiten navegar con deleite y acariciarlas con la mirada.
Descubrí la imagen superior hace algunos años mientras navegaba por internet rastreando a Felice Beato y la fotografia japonesa en el siglo XIX, y quedé hipnotizado por la quietud y la belleza de las lineas y la calidez del coloreado manual.
Corroboré mi atracción por la cultura japonesa y, en general, por el extremo oriente. Afortunadamente, viajé a Tokio el pasado año y pude sentir la magia de lo oriental en directo.
Es de esos viajes inacabados, esos que tienes que repetir y ampliar…

[ David Lynch e Isabella Rosellini © Hel mut Newton]

Este retrato arrinconado, esta situación onírica, estos rostros evocadores. La fascinación del hombre complejo por las sencillas lineas del rostro femenino. Hipnotizado, arrebatado, abstraido en la belleza del mejor de los paisajes, descubriendo montañas y bosques, lagos y llanuras, ( como dijera Nestor Al mendros ) Este retrato, como el de Sigourney Weaver, realizado tambien por Helmut Newton, en el transcurso del rodaje de La Muerte y la Doncella ( Roman Polanski 1994 ) resultan conmovedores, irresisitiblemente inolvidables.

[ Eros y Tanatos inseparables ]

[ Francis Bacon in Primrose Hill, 1963 © Bill Brandt ]

Del mismo modo que el universo desolado representado en el retrato de Francis Bacon realizado por Bill Brandt en 1963 es de los más estremecedores. Al estilo de El grito de Edvard Munch, contemplar esta imagen es internarse en un laberinto vital, un espacio que pertenece más a los sueños que a la realidad. Esa es la clave de determinados retratos: son accesos a mundos conocidos espiritualmente, ante los que enmudecemos por la intensidad que desprenden.
A propósito de Brandt, ( 2.5 Mb. Archiv o .jpg / Nude by Bill Brandt )

[ Portada del disco Aladdin Sane / Da vid Bowie 1973]

La música es otro acceso a las emociones. Con la misma diversidad creativa que la fotografía, la música resulta ser la terapia verdaderamente universal. Estos dias disfruto de nuevo de este albúm, de su energía y descaro, alucinante por siempre Bowie.
La intensidad gráfica, igualmente, desprende la magia de un rostro inolvidable.

[ Fotografía del rodaje de 2046. Dir: Wong Kar Wai/ Zhang Ziyi 2004]

Un fotógrafo debe poseer y conservar las facultades receptivas de un niño que mira el mundo por primera vez

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Per dido y sin rumbo

La mala organización, la ilusión distorsionada, el despropósito. Quiero creer que la vida es una consecución de ciclos en los cuales se producen repeticiones; es decir, constantes más o menos definidas, y además de éstas, se generan nuevas acciones y nuevas rutinas; éstas como consecuencia de las anteriores. De manera que somos una consecuencia de nuestros actos.
Si la inercia hace que entres en un hiperciclo en el cual te sientes tan agusto como ahogado es necesario intervenir a contracorriente. Lo más dificil es siempre lo más gratificante, sin embargo la fé es el verdadero estímulo que genera la acción, es decir; si la fé es sólida no se contemplan dificultades, puesto que los problemas no son tales.
A veces los viajes largos abren y cierran ciclos, lo que permite escapar de la cotidianeidad frenética e inconcluyente. Pienso en la re-invención de mi conducta y una de las claves es mi actividad como fotógrafo. Como dijeran los Rolling Stones: I can´t get no satisfaccion.
Los deseos, a veces, tardan en llegar y otras veces ni te los planteas.
La cuestión es la consciencia del tiempo y su mal uso: varios proyectos tengo, varios puedo realizar sin dificultades, varios puedo llevar a cabo… [ bloqueado ] [ agotado ] [ desmotivado ]
Los dramas generaron imágenes, las alegrias generaron imágenes, pero ya no siento de tanto pensar. Perdido en pensamientos equívocos y atrapado en múltiples pre-producciones que se prolongan en las horas y los dias.
Veo cientos de imágenes al dia, leo diversos artículos, organizo varias producciones,… pero este ciclo no me hace avanzar. No lo considero vida. Sí lo considero un bloqueo personal.
Realmente no me gusto, aunque el sentido del humor camufla mis carencias.
Siento que he perdido el lenguaje, que he sustituido el discurso creativo por el discurso del “sabedor”, lo pensamientos “artísticos” por los peores pensamientos diversificadores.
Sin duda he experimentado cambios en la conducta, tanto para bien como para mal, aunque en la faceta creativa realmente estoy perdido. Esto inevitablemente afecta a mi faceta como ser humano. Y me pregunto… sin fuerzas para decidir la respuesta.
Avanzo enmascarado sin mostrarme.

[ Una semana despues de escribir esto experimentaba cierta evolución hacia el exterior, lo que se tradujo en el inicio del final en esta etapa de transición ]

ORDEN + DISCIPLINA

Do cencia y terapia de grupo

[ En el trancurso de las clases. Imagen: Raff Sanvak con la cámara de Lourdes Conde ]

Es relajante a la vez que estimulante la actividad docente que desarrollo alrededor de la Historia de la Fotografía. Este año tengo, tan solo, quince alumnos de diversas partes de europa y america: México, Cuba, Ecuador, Colombia, Brasil, Suiza y España. Diversas formas de pensar unidas por el deseo de aprender y formarse como fotógrafos.
De alguna manera, me gusta transgredir como metodología docente, aunque no siempre es posible, puesto que los propósitos de los alumnos son diversos. Sin embargo, sé que las sensaciones que transmito son aportaciones que, de alguna manera, están también en el pensar y sentir de los alumnos. Por otro lado, yo tambien obtengo satisfacción por compartir momentos con ellos, puesto que he de afrontar situaciones y preparar los discursos para
crear la dinámica en la presentación de los hechos históricos y la presentación de los autores.
De manera que concibo la docencia como una retro-alimentación. Ellos se sienten con más conocimientos a medida que mis investigaciones crecen. Es algo que finalmente se refleja en
las clases.

[ Jose, Alfio, Omar, Sandra, Dario y Lourdes alrededor de Cindy Sherman ]

Una de las últimas clases consistió en ir a la exposicion Historia de la Fotografia en España presentada en el Cir culo de Bellas Artes de Madrid. Lo cierto es que mi propósito fue sencillo, ir a ver, a descubrir, a emocionarse. La fotografía en su vertiente mas popular es la pura representacion de lo real, sin mayor propósito que mostrarnos la realidad, sin necesidad de interpretar. Fotografía y verdad es una asociación de conceptos evidente, aunque, por otra parte, es otra de las capacidades de comunicacion del propio medio, que no la única.
Nos reunimos el grupo y tras una breve presentación inspirada en algunos artículos acerca de ella, les propuse experimentar, incluyéndome yo mismo claro está, y establecer un diálogo con las imágenes. Con aquellas que les llamaran, con aquellas que ellos creyesen que necesitaban ser miradas con mayor atención. Mi discurso no sería tal porque mi propuesta era para que ellos se emocionaran con las imagenes y no por lo que yo pudiera decir. Las fotografías hablan por sí solas, no hay lugar a la interpretación: son momentos de la realidad la mayoría, son espacios en los que podemos internarnos por unos segundos o minutos, un re-conocimento humano.
Lo más significativo fue saber que la mayoría de los alumnos verdaderamente se sintieron emocionados con, tan solo, la visión de varias de las casi 500 imágenes que pudimos ver. Ese fue el éxito: descubrir juntos la magia de las imágenes, vivir por unos instantes lo que sucedía en las imágenes que contemplabamos.

Personalmente, y sin ánimo de hacer ninguna crítica, la colección completa me pareció irregular en calidad ademas de incompleta, sin embargo el hecho de disfrutar con una docena de imágenes resultó muy emocionante y me dí por satisfecho. Podeis leer una afilada crítica en elcul tural.es.

Posted by calidad202 in 19:28:30 | Permalink | No Comments »

Pin-Ups, Film Noir y Ero tismo I

Vero nica Lake en los años 40

Estoy pensando en una nueva serie basada en la estética rocker de los años cincuenta y el erotismo femenino. Pinups de acentuada sensualidad y fortaleza, es decir, rollo retro empleando tópicos acerca del cine negro, las navajas, las sombras, los tacones y el tupe. La forma de vestir en el rock&roll y el erotismo de aquella época.
Pero… pin-ups clásicas o robots? editorial o experimentos visuales? Blanco y negro o color?
De momento solo voy recuperando información al respecto y no estoy del todo seguro que esta idea de lugar a una colección completa. En cualquier caso, creo que es una asignatura pendiente
como homenaje a la estética de los fifties que todavía me enamora.

Extraordinario set de pin-up navajera y aficionada a la laca de uñas y el rock´n´roll. Me gusta mucho el estilismo de ella aunque yo recurriría más a una pelea con navaja. Su look me sugiere más agresividad y mi idea está más orientada a una fusion de glamour “in context”, es decir, procuraré establecer localizaciones para crear situaciones de acción.

En Ato mic Pin-Up hay un buen archivo de pinups y actrices clásicas en blanco y negro, lo que nos introduce en disposiciones del sujeto, luces, estilismo, maquillaje, etc…
Por otra parte algunas portadas de viejos comics y algunas escenas que recrea Da vid Perry me resultan perfectas para ilustrar determinadas actitudes puramente cinematográficas, en las que se plantean tambien situaciones propias del cine negro. Pistolas, misterios, acechos…

Archivo de Scans de Por tadas de Comics e Illustración

A la vez que voy descubriendo nuevas imágenes intento crearme una idea, o varias. Avanzo hacia iconos de la cultura popular japonesa, la publicidad de Terry Richardson…
Continuará…

Moda: otra ex periencia visual

Porque se trata de disfrutar, es necesario sentirse a gusto en situaciones de fotografia publicitaria. Lo profesional no quita lo valiente. Por otra parte, me resulta muy interesante
la produccion en estudio y, en general, la pre-producción de sesiones de moda; aunque no sea mi especialidad.
Estas son algunas de las imágenes realizadas por Pablo Herrero en el transcurso de una de las últimas producciones.
Para visualizar los resultados de esta sesion puedes visitar mi port folio comercial.

En los Estudios Cenital de Madrid, con dos ayudantes y el equipo de iluminación y cámaras apropiado. El ángulo de visión facilitaba que pudiera estar sentado y sonaba Ruichy Sakamoto,
y la cámara digital no se ahogaba, y las prendas eran rebeldes.

Mi visión apenas descansaba, con tres modelos rotando, cuando no era con una era con otra. Un café solo largo ! y a seguir disparando.

Con la Hasselblad las imágenes se realizan de otra manera. Las pienso más, los detalles se revelan en el visor y yo sudo persiguiendo la pose, gritando y forzando a la modelo a mostrarse impecable frente a la cámara. La ventana octogonal es extraordinaria para este tipo de forografía.

La cadera en ese sentido ! quiero ángulos ! esos codos arriba ! gira solo el tronco ! ese pie más adelantado ! mirame con mala leche, torera !

Tras encogerme, estirarme, torcerme… buscando el ángulo, la altura… una tumbada relajante pensando en el duro masaje chino que me darán despues de acabar la sesión.

click para ampliar

Esta es una de las imágenes resultantes. Un claro high-key para no tener sombras y un buen contraste de los vestidos. La clave: dominar a la modelos para obtener la dinámica apropiada

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La misma vi sion: distintos lenguajes ?

Yasumasa Morimura. Portrait (Van Gogh), 1985
Fotografía en color, 120 x 100 cm.
Colección Ikkan Sanada, NY

En lo que llevo de mis 26 años de vida, creo que jamás había visto tanta euforia por la fotografía. Claro que este fervor no viene sino a través de la mano de la cámara digital. Y es justamente de la mano de la cámara digital, que creo percibir cierta compulsión por captar imágenes: no importa el “qué” ni el “cómo”, pareciera ser que todo queda reducido a pulsar el obturador como si se tratase de enloquecidos turistas en sus primeras vacaciones tratando de documentarlo absolutamente todo. En este contexto, yo mismo a veces -y no pocas veces- me encuentro tomando fotografías digitales sin mucho sentido, cosa que no me ocurre con una cámara analógica. Soy conciente de que no todo el mundo persigue lo mismo ni que tampoco todas las personas que poseen una cámara tienen la intención de crear arte con ella sino simplemente congelar momentos del día a día. También sé que la herramienta en sí no condiciona (o no debería condicionar) el resultado final, en el sentido de que “la música del cuadro” es independiente a ello, como mencionas en uno de tus posts. Pero creo de alguna forma este nuevo soporte -el sensor digital- altera o influye en gran medida en la percepción de la fotografía por parte del que la toma: no existe ya esa necesidad de previsualizar mentalmente la foto antes de hacer la toma, o creo que la suprime en gran parte. Del mismo modo, existe una gratificación instantánea al poder visualizar la foto al instante, algo realmente interesante pero que también puede ser un arma de doble filo, sobre todo para aquellas personas que como yo, llevamos relativamente poco tiempo en el desarrollo y aprendizaje de la fotografía. Quizás para alguien como vos que se inició en esto hace ya años y que aprendió a plasmar sus visiones a partir de la película y el papel porque era lo único que existía en ese entonces, estos temas carezcan de sentido… o no. Sin intenciones de generar algún debate del tipo “analógico vs. digital” ni de entrar en confrontaciones entre un medio y otro, ¿qué piensas de todo este asunto?

Chinaski,
Katarsis Blog zine, Buenos Aires.

Creo que desde la aparición de la camara digital popular, como sucediera cuando irrumpe Kodak con la cámara Brownie en 1888, la democratización de la realización de imagenes es compulsiva y en muchísimos casos terapeutica y argumentada, como siempre, por la necesidad del testimonio visual ante la incompleta o torpe descripción a través de la palabra - el lenguaje hablado -. No todos somos “narradores”, sin embargo todos sabemos apretar un botón.

Seguramente, el estilo de vida digital ha profundizado enormemente en las sociedades avanzadas. Hablamos de “soportes”, de “archivos”, de “sistemas” caracterizados por su fácil disponibilidad, su inmediatez, su portabilidad, su peso… Sin embargo, empleamos Internet para contemplar un cuadro de Caravaggio, un reproductor de MP3 para escuchar a Charly Parker o una camara digital para “capturar” la Sagrada Familia de Gaudí, por citar tres ejemplos. Los temas no cambian, solo han cambiado el modo de percibirlos. El término CAPTURA, en el ámbito fotográfico, se refiere al acto de digitalizar una imagen de la realidad. Los propósitos pueden ser diversos, pero, como en otras formas de expresión, existen distintos lenguajes y la necesidad, o no, de crear historias con lo que hacemos. Es decir, la fotografía digital es un medio como lo es la fotografía analógica, con una distinción clara en cuanto a sus caracteristicas a la hora de realizar una imagen y los costes de producción, pero esto solo son aspectos obvios. Lo que nos lleva a percibir las cosas de otro modo es el lenguaje que puedas utilizar, lo que puedas estar contando. No es, como vemos, una confrontación entre analógico vs Digital, sino de -facilidad de uso- frente a -complejidad del lenguaje-, es decir, tan solo es cuestionable el posicionamiento como “hacedor de imagenes” : es decir, tus propósitos condicionan tus resultados. Si tienes cosas que contar, ganas de expresarte, con una camara es más sencillo que con el lenguaje, de manera que para contar lo mismo es indistinto el medio que utilices. Aunque en la práctica puedan establecerse distintas preferencias según el “narrador”. Tu “captura” de atenciones se basará en lo que estés contando. La calidad o la naturaleza del medio empleado pueden ser secundarias. Los medios pueden ser mas o menos vulgares, como son el tipo de imágenes que vemos, como lo son los distintos lenguajes que empleamos.

En el ámbito del lenguaje fotográfico evolucionado encontramos que ambos medios son igual de válidos y se emplea uno u otro, o ambos, según los propositos de la producción, incluyendo, por supuesto, la auto-producción y la generación de imágenes digitales directas sin “captura” en cámara. La ventaja que podemos tener quienes exprimimos lo que pudimos la fotografía tradicional es precisamente la percepcion en la belleza del lenguaje clásico y la dimensión físico-química de la fotografía. En nuestra sociedad no hay tiempo para casi nada, ni empezamos a disfrutar de un momento cuando estamos pensando en qué hacer al siguiente. De manera que quien se mete al laboratorio B&N para realizar una serie de 30 copias 40×40 rodeado de químicos, o es un loco, un snob o un artista ( o los tres a la vez ). Por otra parte, la inmediatez produce tambien insatisfacción y despropósitos. Poder hacer 1000 “capturas” en una tarjeta de 1 Giga es en ocasiones vital y en otras un exceso de una simpleza extraordinaria. Por citar recientes trabajos, un ejemplo claro de necesidad digital fue la serie que realicé “capturando” imagenes del televisor en un hotel de Tokio. Por otra parte: un ejemplo claro de necesidad analógica fue la serie Las Miradas Perdidas: retrato en blanco y negro.

En una dimensión menos tangible, el placer de realizar una fotografia no debe sustituir al placer de vivir por completo ese momento. Es decir, antes es necesario mirar y percibir, y después, si cabe, “capturar”. Además creo que debe ser un acto fotográfico convencional/automático para quien lo realiza. Por citar a los clásicos, para Diane Arbus la imagen final era el premio tras emocionarse con los momentos junto a sus “modelos” , momentos creados por el deseo de fotografiar: una experiencia de vida. Ella cargaba con varias cámaras, entre ellas una voluminosa y pesada Speed Graphic. Seguramente, si hubiese vivido en nuestros dias sus años de mayor producción hubiese cargado también con una cámara digital.

El esta do de animo y la belleza

[ Autorretrato. Paul Gauguin, 1889 ]

[...] Creo que al artista inferior siempre cae en los excesos de una pretendida ciencia de la ejecución. El pincel más hábil no puede más que estorbar en una obra imaginativa que evoca la materia. En realidad, sólo es un gran artista el que puede aplicar con acierto sus preceptos más abstactos de la forma más sencilla posible. Escuche la música de Haendel ! [...] En cuanto a mí, estoy decidido; dentro de algún tiempo iré a Tahití, una pequeña isla de Oceanía donde la vida material puede transcurrir sin dinero. Quiero olvidar allí todo el mal del pasado y morir allí ignorado de aquí, libre de pintar sin gloria alguna para los demás. [...] Se prepara en Europa una época terrible para la próxima generación: el reino del oro. Todo está podrido, y los hombres y las artes. Hay que desgarrarse sin cesar. Allí, por lo menos, bajo un cielo sin invierno, en una tierra de maravillosa fecundidad, el tahitiano no tiene más que levantar el brazo para coger su alimento; además, no trabaja jamás. Mientras que en Europa, hombres y mujeres sólo consiguen satisfacer sus necesidades trabajando sin respiro, debatiéndose entre las convulsiones del hambre y del frio, víctimas de la miseria; los tahitianos, por el contrario, felices habitantes de los paraisos ignorados de Oceanía, no conocen de la vida más que sus dulzores. Para ellos vivir es cantar y amar. [...]
Una vez que mi vida material esté bien organizada, podré entregarme allí a las grandes tareas del arte, liberado de celos artísticos, sin ninguna necesidad de viles tráficos. En el arte, el estado de ánimo en que uno se encuentra representa las tres cuartas partes; es preciso, pues, cuidarlo si se quiere algo grande y duradero. [...]

[...] La obra de arte, para el que sabe ver, es un espejo en el que se refleja el alma del artista. [...]

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Entrevista a Paul Gauguin.
Por Eugéne Tardieu

He aquí el más arisco de los innovadores, el más intransigente de los “incomprendidos”. Varios de los que le descubrieron le han abandonado. Para la inmensa mayoría es una gran cuentista. Él, con toda seriedad, sigue pintando flores naranjas y perros rojos, intensificando cada dia su personal forma de hacer. De complexión fuerte, cabellos canosos y rizados, rostro enérgico de ojos azules, tiene una sonrisa personal, muy dulce, modesta y un poco burlona.

- Copiar la naturaleza, ¿ qué significa eso? - me dice con un sobresalto de desafío -. ¡ Seguir a los maestros! Pero, ¿ por qué seguirlos ? ¡ Sólo osn maestros porque no han seguido a nadie! Bouguereau le ha hablado de mujeres que sudan arcos iris, niega las sombras azules; se pueden negar sus sombras pardas, pero su obra no suda nada; él es quine ha sudado al hacerla, quien ha sudado para coipar servilmente el aspecto de las cosas, quien ha sudadoi para obtener un resultado en el que la fotografía es muy superior, y cuando uno suda, apesta, apesta a insulsez y a impotencia. Por otra parte poco importa que haya o no sombras azules: si, mañana, un pintor quisiera ver sombras rosas o violetas, no podrían pedírsele explicaciones siempre que su obra fuese armónica y diera qué pensar.
Y entonces, ¿ sus perros rojos, sus cielos rosas?
Son absolutamente voluntarios! Son necesarios y todo en mi obra está calculado, largamente meditado. Es música, si usted quiere. Obtengo, por medio de disposición de líneas y de colores, con el pretexto de un tema cualquiera, sacado de la vida o de la naturaleza, sinfonías, armonías que no representan absolutamente nada real en el sentido vulgar de la palabra, no expresan ninguna idea directamente, pero deben hacer pensar al igual que la música hace pensar, sin acudir a ideas o a imágenes, simplemente por medio de afinidades misteriosas que se encuentran entre nuestors cerebros y dichas disposiciones de colores y de lineas.
Es bastante novedoso!
¡ Nuevo! - grita el señor Gauguin animándose -, ¡ en absoluto!, ¡ todos los grandes pintores no han hecho otra cosa! Rafael, Rembrandt, Velazquez, Botticelli, Cranach, han deformado la naturaleza. ¡ Vaya al Louvre, contemple sus obras, ninguna se parece; si uno está en lo cierto, todos los demás se equivocan, según su teoría, o bien, hay que admitir que todos ellos e han burlado de nosotros!.
La naturaleza! La verdad!. No es más Rembandt que Rafael, ni Botticelli que Bouguereau. ¿ Sabe usted qué será en breve el colmo de la verdad? La fotografía, cuando reproduzca los colores, lo cual no tardará. ¡ Y usted querría que un hombre inteligente sudase durante meses para dar la ilusión de hacerlo tan bien como una pequeña máquina fotográfica! En escultura es lo mismo; se hacen moldeados perfectos sobre la naturaleza; un moldeador hábil le hará así una estatua de Falguiére cuando usted quiera!
Entonces, ¿ no acepta usted el calificativo de revolucionario?
Lo encuentro ridículo. El señor Roujon me ha aplicado tal calificativo; le he contestado que todos los que han hecho en arte algo distinto que sus predecesores, lo merecían; ahora bein, esos son los únicos maestros. Manet es un maestro, Delacroix es un maestro. Se ha gritado hasta la abominación en sus comienzos; se retorcían ante el caballo violeta en su obra. Pero el público es así. Estoy perfectamente resignado a seguir siendo un incomprendido durante mucho tiempo. Si hiciera lo que ya han hecho otros, sería un plagiario y me sentiría indigno; al hacer algo diferente se me tacha de miserable. ¡ Prefiero ser un miserable que un plagiario!
Muchas personas capacitadas piensan que, puesto que los griegos han alcanzado la perfección ideal y la pura belleza en escultura, al igual que el Renacimiento en la pintura, no hay más que seguir estos modelos: añaden, incluso, que las artes plásticas ya han dicho todo lo que tenían que decir.
Es un error absoluto. La belleza es eterna y puede tomar mil formas para expresarse. La Edad Media ha tenido una forma de belleza, Egipto ha tenido otra. Los griegos buscaron la armonía del cuerpo humano. Rafael tuvo modelos que eran seres muy bellos, pero puede hacerse una obra bella con un modelo absolutamente feo. El Louvre está lleno de obras así. [...]

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El realiza dor de fantasias



Subject: realizador de fantasías

Tus fotografías son preciosas, pero creo que se completan más aún con tu forma de expresar lo que sientes por ellas. Es muy interesante tu comparación fotografía-terapia. Así q piensas realmente q la cara, la expresión, los ojos son el reflejo del alma y tú como “curador de mentes”, “exorcista” o “chamán” puedes reflejar lo que alguien esconde en su interior y plasmarlo en un papel? quizá algún día debería encargarte un trabajo y así no me gastaría tanto en terapia. Eso sí, crees q es más fácil hablarle a una cámara o a un psicólogo?
o es tu
propia alma de fotógrafo la que plasmas sobre tus modelos? quizá entonces para comprender mejor tu fotografía sería bueno saber qué hay detrás del artista… porque qué esconde Antonio Alay?

Una seguidora

En realidad creo que es una auto-terapia, sin llegar a ser un ejercicio impulsivo al estilo del turista ávido de testimoniar sus vivencias. Con respecto al rostro y el alma creo que estan intimamente ligados. Pero aunque sea una información incompleta para un espectador,
los rostros que yo he podido fotografiar, ademas de ser un ejercicio de búsqueda de mis sentimientos tambien eran una faceta emocional de los modelos; con lo cual se trata de sensaciones comunes, sensaciones de desorientación, extrañeza o perdición.
Por otra parte creo que es mejor hablar con una camara; en el mejor de los casos resulta mas productivo para un espiritu creativo que hablar con un psicologo.
Con respecto a lo que hay detrás del artista… creo que escondo pocas cosas. Seguramente la terapia de la fotografía haya resuelto muchas de mis experiencias de vida; es decir, sin ella seguramente no hubiera tenido la formación como ser humano que poseo.
Esconder, escondidos, escondite…. quien no esconde algo?

Un perseguido

[ El rostro invisible II, otro ejercicio visual ]



Subject: lo oculto

No está mal tu respuesta. Tampoco la invitación a visitarte a través de tus fotografías. Todos escondemos algo claro que sí, yo misma escondo no sólo mi rostro sino mi persona a través de este mail. Yo sé quién eres, tú no sabes quién soy. Seguramente tendrás curiosidad pero haces bien en no mostrarla en tu mail. Es mejor no darle al enemigo ni agua.
Una vez que estuve muy perdida, muy abajo…como “un angel caído”, alguien me dijo que estaba viviendo la vida como la vive un fotógrafo o un espectador. En un segundo plano. Sin contacto, sin alterar la realidad, sólo reflejándola en mis ojos. Yo no era la actriz de mi
propia historia, sino alguien que nada más leía esa historia. Qué crees tú que hay de cierto en eso? quizá si lo miramos así y suponemos que un fotógrafo sólo vive la vida de los demás llegaríamos a la conclusión de que no le gusta lo que cuenta su historia, y por eso la esconde. Quizá si que Antonio Alay esconde algo tras SU mirada…quizá sería interesante poder hacerte una fotografía tal y como las haces tú y revelar lo que tienes que decirle al mundo.
O quizá no quieres que nadie vea eso que todos guardamos… Espero que si un día me decido a cruzar ese charco del que hablas, ya sea de agua, de protección o de verdad, me dejes probar a encontrar lo que se refleja en mi ojo.

Una seguidora, que no PER-seguidora.

Claro que siento curiosidad por saber quién eres, sin embargo, no creo que sea vital para, además de clarificar tus dudas, auto-
analizarme ante las cuestiones que me presentas.
Un fotógrafo vive la vida en un segundo plano ? discrepo comple-
tamente de esta declaración. Un fotógrafo creativo es como cualquier otra persona que busca a través de su trabajo el sentido de la vida, incluso creo que la experiencia de vida de un creativo/artista es mas intensa y mas enriquecedora que otras vidas no experimentales, considerando incluso los riesgos que supone la actividad creativa comprometida. El artista canaliza su energia, entre otras cosas, a través de su propio trabajo, aunque egocéntrico, claramente generoso en su divulgación; es decir, sin plantearselo ni mucho menos, el artista regala al mundo sus creaciones; algo parecido al músico comprometido o al escritor extraordinario: en otras palabras, comunicación. Habla más un fotógrafo como Sebastiao Salgado, que está lejos de ser “creativo”, que cientos de ciudadanos de a pie deseosos de que empieze el partido o de saber quién coño se queda en la casa de Gran Hermano u otros tediosos ejercicios audiovisuales. Estos ciudadanos son los espectadores; el fotógrafo es un realizador de visiones, de ideas, de denuncias, de comunicación, al fin y al cabo. Como estadística veraz, la mayoría de los simples espectadores son sujetos pasivos rara vez reflexivos.

En un plano más proximo, mi trabajo en lo referido al retrato es una clara exposición de mis inclinaciones emocionales, estéticas, morales, etc… es decir, gracias a la fotografía he podido conocer a gente que no hubiera conocido si no hubiera practicado la fotografía también como terapia. Si retrato un amigo borracho, una modelo atada, una gogó desnuda, una chica en bragas blancas, un personaje tatuado, un actor en estado de trance,… no son más que una expresión de mis intereses, gustos o deseos; no soy un simple espectador de los sujetos que fotografío: soy su amigo, su compañero, su psicologo, su complice, y por ello aprendo que la vida tiene muchos matices que desconocen por completo los simples “espectadores”. Es decir, yo opino que “guardo” menos que cualquier otro que no pueda expresarse libremente: mi trabajo habla tambien de mi.

En el fondo, lo que puede resultar un dilema es qué me queda por decir, qué puedo contar más, cómo continuar expresándome.
Finalmente, serás tú misma la que encuentres la manera de canalizar tus deseos y buscarte para encontrarte a través de la fotografia. O no.

( Por cierto, en ocasiones resulta más enriquecedor dar agua al enemigo, que no dársela. )

Un seguidor de tus palabras

[ El rostro invisible III, otro ejercicio visual más ]



Subject: Quo Vadis?

Dices, reiteras y demuestras que no, pero yo no acabo de
encontrar ese espíritu vividor de experiencias en las almas de muchos
de los fotógrafos que conozco. Lo cierto es que ya casi no la
encuentro en nadie, sea “un mero contador de historias” o “un actor
con sed de poseer mil caras”. Quizá para ser fotógrafo o cualquier
profesión en esta vida no sea condición sine qua non “sentir,
trasmitir, reflejar, dar, causar , padecer o traspasar”. Traspasar,
me encanta ese verbo. De hecho es la palabra que mejor define tus
fotografías; traspasan el papel para tocar esa fibra sensible que
todos los que las vemos poseemos o tratamos de poseer cuanto menos.

Esta semana he estado observando mucho tus imágenes. Dado mi
carácter más bien debería decir analizando y criticando (bien sabes
que una crítica no tienen por qué ser una definición negativa de tu
arte). De hecho, cuanto más las miro, más me conmueven muchas
de tus instantáneas. ¿Quién necesita palabras para explicar una mirada?
Ahora entiendo pq a los indígenas no les gustaban las fotografías.
¿Quién dijo que no se atrapa el alma en un papel? Quien lo hiciera no
entiende aún lo que es el arte, lo que un lienzo de Munch puede
reflejar o lo que una foto, tuya mismamente, puede llegar a expresar
sin un arma tan poco necesario en este caso como lo es la palabra.

Me gustaría comentar algunas de ellas; la fotografía en blanco
y negro de Paca Gabaldón por ejemplo. Pura raza, pura IRA.
Su mirada traspasa la pantalla y te deja pegado a la silla sin
pestañear. ¿Diriges a tus modelos cuando posan? ¿O más bien
esperas a que ellos mismos expulsen lo que tienen escondidos?
(cómo ves me encanta eso de “esconder”).
A quién le atribuimos el mérito, ¿a Paca o a ti Antonio? ¿Quién
desnudó a quién? ¿El fotógrafo a la actriz, o la actriz al fotógrafo?
En cualquier caso, en tus fotografías nada sucede porque sí, verdad?
Esa esquina detrás de ella, unión y desunión, algo que rompe, que
separa o que une, que marca dos espacios distintos y que casual-
mente coincide con las dos mitades de su rostro.
Aquí se dio claramente eso que tú llamas “magia”. Pero no sólo ahí
ocurrió; la mirada de Anllely, el rostro multifacético de Gurruchaga,
the blackhand… También tenemos el juego de luces y sombras de
Rodolfo Sancho, el expresionista, un título de lo más acertado.
Esa imagen que enseña la cara de alguien que está a punto de
transformarse, y esa metamorfosis quedaría grabada en su propia
sombra. Parece un comienzo de agresividad que explota totalmente
en lo oscuro. Ves la boca que se dibuja tras él? Me descolocan todas
las miradas de tu obra. Los ojos de tus modelos te persiguen a donde
quiera que uno va. Dolor, amor, ira, espíritu animal…un trabajo excelente.

Podría seguir pero creo que al final los seguidores ansiosos de
tu blog no tendrán tanto tiempo para leer como el que yo tendría
para escribir. Así que ahora que te he endulzado el oido con
la “genialidad” de tu obra, puedo ser más crítica aún? Creo que
tienes una personalidad muy clara como para que te afecte lo
que no nos guste a los demás, así que proseguiré.

A medida que uno va progresando en tus fotografías en blanco
y negro, se va produciendo un viaje, un cambio de estado, una
catarsis en tu obra. Pasamos de sentimientos primitivos de los
hombres a una realidad que no a mucha gente nos gusta mostrar.
Atracamos por ejemplo en tu trilogía de “Medical Pleasures”.
Me gusta la iluminación, la puesta en escena, el carácter, pero
yo me guío por las sensaciones y aunque al fín y al cabo lo que
un artista busca es la provocación, el que encante o te produzca
odio pero nunca indiferencia, esta obra toca mi parte más enterrada
y dolorosa de mi interior. Si la miro bien, me sugiere a una mujer
que ella misma, va a cortarse un pecho. Me recuerda a enfermedad.
Me recuerda a dolor, a daño irreparable interno y externo. Y aunque
entiendo la reflexión de tu obra no puedo entender su título.
“Plasures” se ha grabado en mi mente y me hace daño. Qué tipo
de placer le encuentra alguien como tú a esta fotografía? Me gustaría
muchísimo que pudieras explicármela porque me considero una
persona muy analítica que hoy por hoy no alcanza a ver con claridad
lo que tratas de expresar. Un pecho teñido de negro…pútrido,
necrosado, muerto. Igual que una mujer a la que lamentablemente
le tienen que cortar un pecho. El pecho como símbolo innegable de
la feminidad, de nuestra sexualidad, de nuestra maternidad. ¿Qué
representa ese “medical pleasure” para ti? ¿Vocación frustrada de
una supuesta dedicación sanitaria, no salvaste el alma de quien
debías, detrás de tanta libertad hay un hombre misógino que
encuentra placer viendo así a una mujer, rechazo hacia alguna
mala pécora que destrozó tu vida? Me mata la curiosidad.

Por cierto, ¿me habré ganado también esta vez el enorme placer
de aparecer en tu blog? Sin conocerme paso a formar parte de tu
historia, no está nada mal aunque mi carácter tímido ya se empieza a
resentir. Pero tranquilo, lo superará.

Siempre tu seguidora.
Pd: no respondiste a mi pregunta. Si traspaso fronteras,
espacios y tiempos, ¿ podré fotografiarte? Me gustaría muchísimo descontextualizarte,
eso es todo lo que busco.

[ Paca Gabaldón, Madrid 2001 © Antonio Alay ]


El retrato de Paca Gabaldon es uno de los más intensos que he realizado. Esta claro que mi propósitos fotográficos están sometidos a un guión impuesto por la misma serie, la misma idea, es decir, tanto los/las modelos como yo nos encontramos en la misma sintonía para desarrollar la gestualidad, para establecer el humor, la mirada, la disposición frente a la cámara. Palabras clave: misterio, temor, pérdida… Como si de un director de arte se tratase, mi trabajo más importante consiste en indicar al sujeto a fotografiar el status emocional,
los sentimientos que por un momento deben experimentar para desprender a través de su rostro el gesto conmovedor, la clave para el éxito de la imagen.

Pocas veces me quedo mudo ante mis modelos; mi tarea es la de dirigir la escena; como ves, la luz es casi siempre la misma, uno o dos puntos de luz y basta. La intensidad del retrato reside en el mismo sujeto fotografiado y en su gesto, su mirada, su rostro frente a la camara. El mérito es de ambos; aunque si yo hubiese sido torpe, mudo, inconcluyente, inseguro y simplemente, “espectador”, no hubieramos obtenido este retrato. Con lo cual se puede establecer que, ademas de la fuerza emotiva que desprende Paca a través de su rostro y su voz, el mérito fotográfico es, indudablemente, de quien realiza la fotografia, porque… Paca ha sido fotografiada infinidad de veces, sin embargo puede que muy pocas imágenes suyas posean la intensidad que posee el retrato que yo realice.
La actriz es el vehículo con personalidad para desarrollar la
idea del director.

Con respecto a Expreforms, existe mayor artificio y escenografía. La escena tenebrista invita a extremar el gesto y se busca el efecto impactante. además el tratamiento en alto contraste distorsiona la realidad para dar paso a lo onírico, la pesadilla…
Qué placer encuentra Joel Peter Witkin en el desarrollo de su trabajo? acaso no argumenta que su obra es un ofrenda a Dios y una expresión de amor y redención ? Esto realmente es demoledoramente argumentado, sin embargo en lo horroroso tambien residen los sentimientos básicos más humanos. Contempla El grito de Edward Munch y experimenta la fascinacion del terror, por poner un ejemplo. En lo referido a mi trabajo te diré que esta serie resultó ser un ejercicio basado en las influencias que por entonces me dominaban: expresionismo, fetichismo metálico, ganas de gritar, deseos de “golpear”… Recuerdo perfectamente las lagrimas de una periodista mientras veia las imágenes en papel fotografico y 40×40 cms de fotografia tradicional.
Era esto lo que yo buscaba? no lo se, pero me resultó más coherente su llanto callado que otra clase de comentarios.

No ha habido “malas pécoras” en mi vida o yo no las he idenficado de ese modo. Seguramente, el hecho de que mis propósitos eran transparentes y con fines creativos despertaba en ellas una sensibilidad no habitual lo que hacia que se descubriesen sensibles a mis ideas “artísticas”.

Expreforms solo es un ejercicio estético que si tiene conexiones con la conciencia negativa las desconozco. Mi plano de actuación era estético aunque el deseo de provocar era evidente. Tal vez un psicoanalista podria leer en estas imágenes algo que desconozco de mi personalidad, pero seguramente obedeció a una liberalizacion de fantasmas, es decir, un ejercicio de estético-terapia, ( démoslo válido el término ).
Si sentía pasión por el cine negro, por el cuero, las texturas térreas, la sexualidad femenina, el expresionismo, el gesto extremo… estos son los resultados: Expreforms.

Por último, el placer es mio cuando transcribo tus palabras al Blog, de verdad. Gracias a ti dedico un tiempo a la reflexión sobre mi trabajo y sobre mi vida.
En cuanto a tu timidez, creo que es algo inconsecuente, puesto que tus cuestiones, además de inteligentes, son didácticas para quienes lean nuestras palabras.

Posar para ti? uhmmm, puedo ver antes tu trabajo? Que persigues ahora? Who are you?
[ Claro! sera un placer para mi, pero...la cuestion es... sera un placer para ti? ]

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En trevista El Angel Caido



“La fotografía es una trampa además de una terapia. Es un medio para ver realizadas tus fantasías y esto, de alguna manera, te convierte en víctima de tus deseos. Una especie de condena: los retratos son memorias y las miradas, estudiadas o no, son trastornos que te señalan para siempre. Realizar una fotografía es mirar hacia dentro y reflejarlo sobre el sujeto que tienes frente a ti: la terapia consiste en expulsar tus sentimientos y convertirlos en una imagen.”

Todos los trabajos que conocemos tuyos, están basados en el retrato, ¿ siempre haces retratos ?

Por lo general, es lo único que me estimula: los rostros, las formas
humanas, las miradas: el ser humano y sus sentimientos: sus dudas,
su belleza, sus expresiones, …

¿ Qué puede decirse hoy con el retrato ?

Podemos identificarnos con animales, con objetos, con paisajes, pero una mirada humana directa al espectador siempre aborda al pensamiento y a los sentidos. Un retrato frontal que mira al espectador: un primer plano emocionante siempre capta todas las atenciones. Es verse a uno mismo para compararse, para reconocerse, para odiarse, para enamorarse, incluso, para cambiar de vida.

Siempre procuras una alta calidad de la copia final, ¿ por qué ?
¿ no es suficiente con el personaje retratado ?

Siempre procuro mantener cierto estilo para desarrollar mi trabajo. El sujeto es fundamental, pero hay que encuadrar, hay que seleccionar, hay que evaluar: en esa abstracción interviene tu visión fotográfica, tu forma de mirar: se trata de compartir, el sujeto ofrece y el fotógrafo interpreta. Ambos dan, pero es el fotógrafo quien decide la imagen. Todos los matices tienen sentido.

Cuando nos has enviado la imagen de tu trabajo “Las miradas perdidas” nos escribías de la relación de este trabajo con el miedo, ¿ por qué relacionas tus imágenes con el miedo ?

El miedo es humano. Todos padecemos miedos. Las Miradas Perdidas representa, una expresión de los miedos humanos: las ataduras, las dudas, las necesidades, los deseos, pero también expresa deseos de lucha por avanzar. Este último año he realizado pocos retratos que de verdad me pareciesen emocionantes, o al menos, coherentes con un supuesto avance en mi trabajo. Me encuentro diversificado en distintas actividades que distraen mi trabajo personal.

¿ Cómo crees que deberían ser los trabajos fotográficos para su presentación en Internet ?

Internet es un medio de divulgación rápido y a nivel mundial. Son importantes las características físicas del trabajo, es decir, poder apreciar una copia fotográfica, sus matices de grises y todas esas cosas, … sin lugar a dudas, tener una copia original entre las manos es la verdadera experiencia fotográfica. Sin embargo, muchas imágenes que tenemos grabadas en la memoria de distintos autores ( fotografías, pinturas, ilustraciones, grabados ) no hubiera sido posible conocerlas tan facilmente si no fuera por Internet.
Finalmente es la imagen la que habla por sí misma, cualquiera que sea su soporte. Internet es una fuente inagotable de imágenes, imagina la cantidad de bibliografía que tendrías que localizar, además muchos trabajos no están publicados en forma de libro ni hemos tenido ocasión de verlos en exposición. Hay que conocer las características del medio y saber verlas con los ojos que requieren

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